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仅一人，基督什么种？ 阿龙(AHARON HASINI) 五七六六年依雅尔月 阿督： 加拉太书3:16[和合]：所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；神并不是说“众子孙”，指著许多人，乃是说“你那一个子孙”，指著一个人，就是基督。 你看到了吧，保罗在加拉太书中指出一个关键的细节：圣经原文在谈到神向亚伯拉罕的应许的时候，“זרע(后裔)”这个词是单数，仅指一人！我们翻开旧约，看看是不是单数！ 创世记12:7[和合]：耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔(原文是זרע)。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 创世记13:15[和合]：凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔(原文是זרע)，直到永远。 看到了吧，白纸黑字呀！זרע(后裔)是单数，单数仅指一人！ 阿迪： זרע(Z-R-O)这个词在希伯来圣经中出现过很多次，我们就看看是否如你所说仅指一人。 创世记1:11-12 [和合]：神说：“地要发生青草和结(原文是זרע的同根词)种子(原文是זרע)的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结(原文是זרע的同根词)种子(原文是זרע)的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。 创世记1:29 [和合]：神说：“看哪！我将遍地上一切结(原文是זרע)种子(原文是זרע)的菜蔬，和一切树上所结(原文是זרע)有核(原文是זרע)的果子，全赐给你们作食物。 你是不是想让我认为所有的菜蔬仅结一粒种子？ 阿督： 哦，这里זרע指的是植物，植物不算。 阿迪： 创世记7:2-3[和合]：凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种(原文是זרע)，活在全地上； 你是不是想让我认为多种多样多只的飞鸟总共就留个单单一个“种”（一只）？ 阿督： 哦，这里זרע指的是动物，动物不算。 阿迪： 创世记9:8-11[和合]：神晓谕挪亚和他的儿子说：“我与你们和你们的后裔(原文是זרע)立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。” 你是不是想告诉我挪亚和他们的儿子的后裔不指许多人，仅仅指一个人？你这次不会说连人也不算了吧？ 阿丁： 就算没学过希伯来语，也该知道“单数形式”和“仅一”不是简单僵化的关系。先看看汉语： 人有手有脚。 虽然没说“人们有多只手多只脚”，难道意思是“仅仅一个人仅仅有一只手一只脚”？ 再看看英语： A dog has four legs. 这句话中的dog确实用的是单数，不仅如此，前面还有表示“一个”的冠词a，但是这里的dog当然不是指这世界上仅仅一条狗有四条腿（难道其他的狗就不是四条腿了？），这句话中单数的dog是泛指。 阿督先生，要不要我再举几个集合名词的例子？ 阿督： 希伯来语和汉语不是一种语言，不能能放在一起说事。再说了，全部新约(包括保罗书信)都是用希腊文写的，加拉太书3:16中的“子孙”在原文（希腊文）是σπερμα(sperma)。就算希伯来字母和希腊字母这么写法迥然不同的字母你们分不清楚，但זרע(Z-R-O)是几个字母，σπερμα(sperma)是几个字母？你们不会连数都不会数了吧。 阿丁： 那就看看希腊文。你刚才说了，加拉太书3:16中的“子孙”在原文（希腊文）是σπερμα(sperma)
。那么σπερμα(sperma)这个词什么意思呢？想想英语中的同根词吧。不过提醒一句，别只往一个方向想，这个词还表示植物的“种、籽、粒”，不仅仅是人的。 按照基督教的教义，耶稣有没有生身的父亲（耶稣的孕育无男性配子参与），请问阿督先生，这样一个单性生殖的人符合加拉太书3:16中所说的“σπερμα(sperma)”吗？ 阿督： 虽然英语中的sperm从词源上讲和希腊语的σπερμα(sperma)有联系，但是我前面已经表达过了，不同的语言部能放在一起说事。希腊词汇σπερμα(sperma)没有sperm的意思，你不要一厢情愿地混淆语种了，呵呵。 阿丁： 哦？ 阿督： 怎么，你不服气，我说得不对？ 阿丁： 对？ 阿督： 你可真是不见棺材不落泪呀！（阿督拿出本希腊语辞典，翻到一页，指着一个词条说）你看看，睁开你的眼仔细看看，里面根本就没说σπερμα(sperma)的意思是sperm，解释中根本就没有出现sperm这个词，看清楚了吗？ 阿丁： 是啊，你的辞典中没有用sperm来解释σπερμα(sperma)，你的辞典用了semen这个词。你能不能说说semen是什么意思？ 阿督：
哦，σπερμα(sperma)这个词是用来翻译希伯来语中的זרע(Z-R-O)，而זרע(Z-R-O)没有semen的意思，虽然在普通词汇中σπερμα(sperma)有semen的意思，但是在圣经词汇中σπερμα(sperma)并没有semen的意思，保罗是借用σπερμα(sperma)表示希伯来语的זרע(Z-R-O)。 阿迪： 利未记15:16[和合]：人(原文是个阳性词，不是阴性词)若梦遗(原文说排出了“躺卧/睡觉”的זרע)，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。 这节的原文中没有“梦”这个词。在希伯来圣经中，利未记15:16-18三节是前后有大空格与其它句子隔开的一个段落，16-17节说“躺卧/睡觉的男人”该如何如何”，18节说“男人卧/睡了的女人”该如何如何。 阿督： 利未记15:16中的זרע(Z-R-O)和“躺卧/睡觉”搭配出现的，זרע(Z-R-O)不和“躺卧/睡觉”连用时，没有sperm的意思，所以我说“זרע(Z-R-O)没有semen的意思”没有错。 阿丁： 你的辞典中用不仅用semen解释σπερμα(sperma)，而且semen是和virile连用在一起来解释σπερμα(sperma)。首先，请问阿督先生，semen virile是什么意思？其次，请问阿督先生，semen是什么意思？最后，请问阿督先生如何看待“因为semen和virile连用，所以semen不和virile连用的时候没有sperm的意思”这种说法？ 阿督： 其次，就算普通希腊词汇中σπερμα(sperma)有semen的意思也不算数，圣经很早就有了希腊译本，而刚才我们看的辞典是现代出版的，语言随着时间是会变化的，(阿督把LXX——圣经的希腊译本——举到阿丁眼前，用手指头敲着LXX的封面，说：)在LXX中σπερμα(sperma)没有semen的意思，现代的辞典不算数。 阿丁： 开头拿希伯来文说事的是你，后来说不算数的还是你；拿希腊语说事的是你，拿希腊语辞典的还是你，说它们不算数的还是你。现在，你又说LXX如何如何，（阿丁一伸手拿下阿督手里的LXX，翻开，指着一处，说：）那就看看： 利未记15:16[LXX]：και
ανθρωπος ω εαν
εξελθη εξ
αυτου κοιτη σπερματος
και λουσεται
υδατι παν το
σωμα αυτου και
ακαθαρτος
εσται εως
εσπερας. 利未记15:16[和合]：人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。 阿督： 其中写的是σπερματος(spermatos)，而不是σπερμα(sperma)。 阿丁： Σπερματος,
Dictionary Form: σπερμα, Type: Noun
3rd declension. 你厉害，这次是不是要说希腊语语法不算数了？ 打个比方，有个人说英文圣经中没有出现过take这个词，另一个人打开英文圣经一翻，就指出出现take的一处经文，你猜那个说英文圣经中没有出现过take的人怎么回答，他说出现的是takes，不是take，不算数，不算数。 |
僅一人，基督什麽種？ 阿龍(AHARON HASINI) 五七六六年依雅爾月 阿督： 加拉太書3:16[和合]：所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的；神並不是說“眾子孫”，指著許多人，乃是說“你那一個子孫”，指著一個人，就是基督。 你看到了吧，保羅在加拉太書中指出一個關鍵的細節：聖經原文在談到神向亞伯拉罕的應許的時候，“זרע(後裔)”這個詞是單數，僅指一人！我們翻開舊約，看看是不是單數！ 創世記12:7[和合]：耶和華向亞伯蘭顯現，說：“我要把這地賜給你的後裔(原文是זרע)。”亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。 創世記13:15[和合]：凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔(原文是זרע)，直到永遠。 看到了吧，白紙黑字呀！זרע(後裔)是單數，單數僅指一人！ 阿迪： זרע(Z-R-O)這個詞在希伯來聖經中出現過很多次，我們就看看是否如你所說僅指一人。 創世記1:11-12 [和合]：神說：“地要發生青草和結(原文是זרע的同根詞)種子(原文是זרע)的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。於是地發生了青草和結(原文是זרע的同根詞)種子(原文是זרע)的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。 創世記1:29 [和合]：神說：“看哪！我將遍地上一切結(原文是זרע)種子(原文是זרע)的菜蔬，和一切樹上所結(原文是זרע)有核(原文是זרע)的果子，全賜給你們作食物。 你是不是想讓我認為所有的菜蔬僅結一粒種子？ 阿督： 哦，這裏זרע指的是植物，植物不算。 阿迪： 創世記7:2-3[和合]：凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種(原文是זרע)，活在全地上； |