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圣经对耶稣的“预言” 阿龙 (AHARON HASINI) 五七六六年塔木兹月改编 原作者：嘁哩喀喳 阿戚： 最近碰到传教的了。 阿迪： 说说吧。 阿戚： 那个传教的想让我信耶稣，他说圣经上有300多处对耶稣的“预言”，还说这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程度，那可是相当可信。 阿迪： 你怎么说？ 阿戚： 我对他说：“我也读过圣经，怎么就没看见什么“准确无误”的“预言”呢？ 阿迪： 然后呢？ 阿戚： 然后他说信仰要靠“心灵和诚实”，祈祷圣灵光照，就能明白圣经，就能懂得耶稣是圣经所预言的弥赛亚，圣经对耶稣预言有很多，单单以赛亚书第53章一章书就有多处，比如： 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治（以赛亚书53:5）； 因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中（以赛亚书53:12）； 他却担当多人的罪，又为罪犯代求（以赛亚书53:12）； 人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬（以赛亚书53:9）。 阿迪： 然后呢？ 阿戚： 然后我说：“哟，还挺多的，能不能让我看看你说的以赛亚书第53章”。那人从书包里拿出本圣经，翻到以赛亚书53章，我就念： 1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？ 2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。 3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。 4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。 6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。 10 耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。 12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 …… 阿迪： 然后呢？ 阿戚： 我就问他：“这里面的‘他’是谁？” 他回答说：“耶稣呀。” 我又问他：“里面的‘他’被‘与恶人同埋’，‘与财主同葬’，而耶稣‘与恶人同埋’，‘与财主同葬’了吗？” 里面的‘他’要与‘强盛的均分掳物’。耶稣与‘强盛的均分掳物’了吗？里面的‘他’遭受种种痛苦，人们会认为‘他’‘被神击打’了，耶稣被钉‘死’是‘被神击打’了吗？里面的‘他’被耶和华称为‘义仆’，耶稣是耶和华的‘义仆’吗？‘三位一体’，自己给自己当‘义仆’吗？这以赛亚书53章里的‘他’是指耶稣吗？这些经文是对耶稣的‘预言’吗？” 阿迪： 他怎么回答？ 阿戚： 他没有回答，他说圣经诗篇中有对耶稣的预言： “他们分我的外衣，为我的里衣拈阄：”（诗篇22:18） “他们扎了我的手，我的脚；”（诗篇22:16） “他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗篇69: 21） “我的神！我的神！为什么离弃我？”（诗篇22:1） “又保全我一身的骨头，连一根也不折断。”（诗篇34:22） …… 阿迪： 然后呢？ 阿戚： 我说：“等等，你几次提到诗篇22，我看看这章。”然后我就把他手里的圣经拿过来翻到这章，我就念： …… 2 我的神阿，我白日呼求，你不应允。夜间呼求，并不住声。 ...... 12 有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。 ...... 14 我如水被倒出来。我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。 …… 读完了之后我就问他：“这些‘预言’里的‘我’白天黑夜地向耶和华呼求，可是都不蒙应允，这个‘我’是指耶稣吗？这个‘我’在手脚被扎之前，‘骨头都脱了节’，而且还被很多公牛围困，这里的‘我’是指耶稣吗？” 然后我又翻到诗篇69章，接着念： …… 5 神阿，我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隐瞒。 …… 念完了之后我对他说：“基督教的基本信仰之一就是‘耶稣是没有罪的’。这一章里的‘我’自己承认自己愚昧有罪，这个‘我’是指基督教的耶稣吗？”我又问他：“这就是你本着‘心灵和诚实’所说的‘描写细腻生动、应验准确无误’的对耶稣的‘预言’？” 阿迪： 他怎么回答？ 阿戚： 他没有回答，他把圣经拿回去，转身走了。
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聖經對耶穌的“預言” 阿龍 (AHARON
HASINI) 五七六六年塔木茲月改編 原作者：嘁哩喀喳 阿戚： 最近碰到傳教的了。 阿迪： 說說吧。 阿戚： 那個傳教的想讓我信耶穌，他說聖經上有300多處對耶穌的“預言”，還說這些預言的描寫之細膩、生動、應驗之準確無誤簡直到了令人瞪目的程度，那可是相當可信。 阿迪： 你怎麼說？ 阿戚： 我對他說：“我也讀過聖經，怎麼就沒看見什麼“準確無誤”的“預言”呢？ 阿迪： 然後呢？ 阿戚： 然後他說信仰要靠“心靈和誠實”，祈禱聖靈光照，就能明白聖經，就能懂得耶穌是聖經所預言的彌賽亞，聖經對耶穌預言有很多，單單以賽亞書第53章一章書就有多處，比如： 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治（以賽亞書53:5）； 因為他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中（以賽亞書53:12）； 他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求（以賽亞書53:12）； 人還使他與惡人同埋，誰知死的時候，與財主同葬（以賽亞書53:9）。 阿迪： 然後呢？ 阿戚： 然後我說：“喲，還挺多的，能不能讓我看看你說的以賽亞書第53章”。那人從書包裏拿出本聖經，翻到以賽亞書53章，我就念： 1 我們所傳的，（或作所傳與我們的）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？ 2 他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於幹地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羡慕他。 3 他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。 4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。 6 我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。（或作他受欺壓卻自卑不開口）他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。 8 因受欺壓和審判他被奪去。至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？ 9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。 10 耶和華卻定意（或作喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。（或作他獻本身為贖罪祭）他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。 11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人，因認識我的義僕得稱為義。並且他要擔當他們的罪孽。 12 所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。 …… 阿迪： 然後呢？ 阿戚： 我就問他：“這裏面的‘他’是誰？” 他回答說：“耶穌呀。” 我又問他：“裏面的‘他’被‘與惡人同埋’，‘與財主同葬’，而耶穌‘與惡人同埋’，‘與財主同葬’了嗎？” 裏面的‘他’要與‘強盛的均分擄物’。耶穌與‘強盛的均分擄物’了嗎？裏面的‘他’遭受種種痛苦，人們會認為‘他’‘被神擊打’了，耶穌被釘‘死’是‘被神擊打’了嗎？裏面的‘他’被耶和華稱為‘義僕’，耶穌是耶和華的‘義僕’嗎？‘三位一體’，自己給自己當‘義僕’嗎？這以賽亞書53章裏的‘他’是指耶穌嗎？這些經文是對耶穌的‘預言’嗎？” 阿迪： 他怎麼回答？ 阿戚： 他沒有回答，他說聖經詩篇中有對耶穌的預言： “他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮：”（詩篇22:18） “他們扎了我的手，我的腳；”（詩篇22:16） “他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們拿醋給我喝；”（詩篇69: 21） “我的神！我的神！為什麼離棄我？”（詩篇22:1） “又保全我一身的骨頭，連一根也不折斷。”（詩篇34:22） …… 阿迪： 然後呢？ 阿戚： 我說：“等等，你幾次提到詩篇22，我看看這章。”然後我就把他手裏的聖經拿過來翻到這章，我就念： …… 2 我的神阿，我白日呼求，你不應允。夜間呼求，並不住聲。 ...... 12 有許多公牛圍繞我。巴珊大力的公牛四面困住我。 ...... 14 我如水被倒出來。我的骨頭都脫了節。我心在我裏面如蠟熔化。 …… 讀完了之後我就問他：“這些‘預言’裏的‘我’白天黑夜地向耶和華呼求，可是都不蒙應允，這個‘我’是指耶穌嗎？這個‘我’在手腳被扎之前，‘骨頭都脫了節’，而且還被很多公牛圍困，這裏的‘我’是指耶穌嗎？” 然後我又翻到詩篇69章，接著念： …… 5 神阿，我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隱瞞。 …… 念完了之後我對他說：“基督教的基本信仰之一就是‘耶穌是沒有罪的’。這一章裏的‘我’自己承認自己愚昧有罪，這個‘我’是指基督教的耶穌嗎？”我又問他：“這就是你本著‘心靈和誠實’所說的‘描寫細膩生動、應驗準確無誤’的對耶穌的‘預言’？” 阿迪： 他怎麼回答？ 阿戚： 他沒有回答，他把聖經拿回去，轉身走了。
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